Philippe Joret

nos amis ont célébré avec beaucoup d’affection les 50 ans d’Isabelle. Mais une fois de plus, nos enfants ont fait encore plus fort… Tellement touchant pour moi que je voulais vous le partager en ce début d’été.

« Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ». La question qui se pose à moi est : Pourquoi le Seigneur accorde-t-il une telle valeur aux pauvres ? La pauvreté en soi n’a pas de vertu, alors qu’est ce qui attire Dieu chez les pauvres ? Les pauvres dont parle Jésus ne sont pas les parias nécessairement, mais ils montrent une attitude d’ouverture et de vulnérabilité. En réalité, il s’agit d’avoir un cœur de pauvre.
Monica Hellwig fait la liste des 10 avantages des pauvres
1. Les pauvres connaissent leur besoin de rédemption et reconnaissent ce qui leur manque.
2. Les pauvres connaissent leur dépendance de Dieu et des puissants, mais aussi leur interdépendance les uns des autres
3. Les pauvres placent leur sécurité non sur des choses mais sur des gens
4. Les pauvres n’exagèrent pas le sens de leur importance et de leur besoin de vie privée
5. Les pauvres attendent peu de la compétition et beaucoup de la coopération
6. Les pauvres peuvent distinguer les biens de nécessité des biens de luxe
7. Les pauvres peuvent attendre, car ils ont acquis une patience forgée par l’habitude de ne pas être prioritaires
8. Les craintes des pauvres sont plus réalistes et moins exagérées, car ils savent que quelqu’un peut endurer de grandes souffrances et tenir bon
9. Quand les pauvres entendent l’Evangile, il résonne comme une bonne nouvelle et non comme une sanction ou une menace
10. Les pauvres peuvent répondre à l’appel de l’Evangile et s’abandonner, car ils n’ont pas grand-chose à perdre
En résumé les pauvres se trouvent dans des positions qui attirent la grâce de Dieu.
A l’inverse,
1. Les riches ne connaissent pas leur besoin de rédemption et se voient d’un œil complaisant
2. Les riches cherchent à être indépendants
3. Les riches placent leur sécurité dans des systèmes sophistiqués et des institutions mondaines
4. Les riches se font valoir par leurs titres et leurs réalisations. Leur vie privée est secrète ou opaque, car ils ont besoin de cacher certaines choses
5. Les riches ont besoin de se faire briller dans un monde de compétition. La coopération est menaçante pour leur égo ou leur succès personnel.
6. Les riches n’apprécient plus le luxe comme un moment d’exception, ils prennent cela comme un du et manquent de reconnaissance.
7. Les riches ne supportent pas d’attendre, car leur statut est à leurs yeux un passe-droit infaillible
8. Les riches craignent la moindre épreuve et amplifient les contrariétés rencontrées dans leur quotidien, car leur bonheur repose sur des cartes fragiles.
9. Quand les riches entendent l’Evangile, il résonne comme une menace à leur bien-être et perce comme un aiguillon dans leur conscience
10. Il est difficile à un riche d’entrer dans le royaume des cieux, car celui-ci calcule son investissement et non sa rémunération
En ne parlant ni des riches ni des pauvres, mais de moi : où vais-je me situer dans chacune de ces dix caractéristiques ? Cet examen de mon état d’esprit m’a conduit à genoux. Il y a bien des endroits où j’ai un cœur et une attitude de riche.

Dieu nous a aimés le premier. C’est d’abord Lui qui a cherché la connexion avec les humains. Se promenant le soir dans le jardin, il recherchait la présence d’Adam. « Où es-tu », demande-t-il quand Adam s’est éloigné.
Rien n’est supérieur à Son amour, How He loves us !
Emerveillé par ton amour, je te livre mon cœur sans réserve. Ton amour a la puissance d’abattre toute résistance, de renouveler l’enthousiasme et la passion. Je goûte ton amour dans mon être entier. Merci pour l’attachement qui rend heureux.

Thème : « Leaders sains, églises saines et affaires saines »

Le monde est en perpétuels changements. En dépit des progrès technologiques, sociaux, scientifiques et du foisonnement spirituel, la planète reste dans un état de confusion.
Elle prend des allures de « l’informe et vide ». Le monde a besoin d’agents de transformation intègres et compétents. Des leaders en processus de transformation et source de transformation.
La crédibilité réside dans l’authenticité d’une vie capable de se projeter vers un avenir meilleur.
Ces journées ciblent davantage un processus continuel de développement et de réseautage, qui va bien au-delà de l’événement.
Heureux de vous y rencontrer et de cheminer ensemble.

Programme
Le 21 mai 19h30 Philippe Joret. Leaders de nos vies. Moments de coaching.
Le 22 mai 9h30 Jeff Laurin : Leaders affirmés.
10h 30 Fenêtres sur la francophonie : quelques flashs inspirants dans ces nations
Café
11h15 Martin Tremblay, Jean Allan : « Leaders dans les affaires, quels enjeux ? »
Repas 12h15
13h30 Philippe Joret : « un leader, ça se soigne ». Ateliers de travail sur soi
15h Georges Dabbo : « Générateurs de mouvement »
Prière pour les leaders et participants.
Où: Église Évangélique Arménienne
11 455, rue Drouart
Montréal, H3M 2S6
Coin Acadie – Victor-dore
Quand: 21-22 mai 2010
Inscriptions: par internet ou téléphone Le repas de Samedi midi est inclus
Email: coef5.canada@hotmail.com

Tel: 514 885 7961
Coût: 30$ Avant le 15 Mai
40$ Après le 15 Mai

Je vois une honte sur la foi chrétienne avec ces milliers de représentants de Dieu (perçus ainsi par la population), qui ont été pédophiles. Ceux qui ont violé et abusé des enfants, filles ou garçons. Le scandale est grand ! Des punitions sont attendues. Ma prière est que justice soit faite pour les coupables qui ont caché leur faute et ont minimisé leurs actes horribles. Que la puissance de Dieu vienne au secours des victimes, qui non seulement ont eu mal dans leur dignité ou leur corps mais ont eu un dégoût des choses reliées à la foi chrétienne. « C’est à cause de vous que le nom de Dieu est blasphémé parmi les nations », disait Paul.
Accorde un jugement. Accorde pardon à ceux qui depuis longtemps ont reconnu leur faute, l’ont abandonnée, ont avoué avec brisement de cœur à leurs victimes en demandant le pardon. Accorde la guérison à ces victimes d’autrefois ou d’aujourd’hui, qui ont été endommagées. Que leur corps, leur conscience, leur perception d’eux-mêmes ou des autres soient restaurés. Que leur perception de Dieu soit assainie et libérée des actes ravageurs qui leur ont donné une fausse image de Toi. Car si en plus d’avoir eu leur enfance gâchée, leur vie d’adulte est empoisonnée et leur éternité serait éloignée de Toi, ce serait trop douloureux !
Que le venin soit ôté. Ce poison de corruption qui a infecté des générations et les a dégoûtés de la foi. Que les mensonges religieux soient discernées comme tels et que Dieu soit reconnu pour vrai. Que les mariages des prêtres soient rétablis dans la sainteté, selon ta Parole. Qu’ainsi un renouveau de la foi soit manifesté en faisant rupture avec des pratiques obscures, souillées et fondées sur des principes mensongers, rendant les humains captifs, malheureux et sources de malheur.
Comme Desmond Tutu l’avait proposé en Afrique, le pardon pourrait s’inscrire dans une démarche de confrontation entre les victimes et leurs agresseurs. Concrètement, les victimes sont invitées à s’exprimer devant un forum afin de leur permettre de retrouver la dignité. Quant aux auteurs d’exactions, ils sont appelés à avouer leurs forfaits et à se repentir devant les victimes ou familles concernées.
Si la demande de pardon est faite dans la vérité, la grâce pourrait être accordée. Si la demande de pardon n’est pas faite ou est minimisée, l’agresseur devrait connaître une punition exemplaire, de par la loi, mais aussi par l’Eglise. Sans cela, la crédibilité de l’Eglise ne s’en relèvera pas.